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史書記載的中國古代時期葡萄酒的歷史

2019-08-08 11:25:50 來源: 葡萄酒網(wǎng)
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唐太宗和葡萄酒隋文帝在戰(zhàn)后重新統(tǒng)一中國之后,經(jīng)歷短暫的經(jīng)濟發(fā)展過渡,就是當時的唐朝的“貞觀之治”及一百多年繁榮的盛唐時期。在那時候因為疆土不斷擴大,國力民生都非常強盛,飲酒的生活不再是王公貴族和文人名士的特權(quán),平民也開始享受品酒的生活。

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  唐太宗和葡萄酒隋文帝在戰(zhàn)后重新統(tǒng)一中國之后,經(jīng)歷短暫的經(jīng)濟發(fā)展過渡,就是當時的唐朝的“貞觀之治”及一百多年繁榮的盛唐時期。在那時候因為疆土不斷擴大,國力民生都非常強盛,飲的生活不再是王公貴族和文人名士的特權(quán),平民也開始享受品酒的生活。

  

  史書記載的中國古代時期葡萄酒的歷史

  古代大多數(shù)美女也學習品酒

  盛唐時期,社會風氣開放,不僅男人喝酒,女人也普遍飲酒。女人豐滿是當時公認的美,女人醉酒更是一種美。唐明皇李隆基特別欣賞楊玉環(huán)醉韻殘妝之美,常常戲稱貴紀醉態(tài)為“豈妃子醉,是海棠睡未足耳?!碑敃r,女性化妝時,還喜歡在臉上涂上兩塊紅紅的姻脂,是那時非常流行的化妝法,叫做“酒暈妝”。近年港臺和沿海城市流行的“曬傷妝”,即一千多年前唐朝婦女的“酒暈妝”。盛唐時期,人們不僅喜歡喝酒,而且喜歡喝葡萄酒。因為到唐朝為止,人們主要是喝低度的米酒,這一時期,烈性的蒸餾白酒是否己出現(xiàn),還是個爭論不休的問題。

  "酒"在古時的著名文書也經(jīng)過出現(xiàn)

  李時珍《本草綱目》中講,白酒是直到元朝才出現(xiàn)的。不少學者則爭辨,唐詩里就有‘燒酒”、“白酒”等出現(xiàn),如白居易在《荔枝棱對酒詩》中有:“荔校新熟雞冠色,燒酒初開琉璃香”的名句。但反對者說,此“燒酒’’非彼“燒酒”也,所以,唐朝時是否有蒸餾白酒還是個有爭論的問題。但當時普遍飲用的低度糧食酒,則無論從色、香、味的任何方面,都無法與葡萄酒媲美,這就給葡萄酒的發(fā)展提供了市場空間。當時葡萄酒面臨著的真正的發(fā)展機遇是:在國力強盛,國家不設(shè)酒禁的情況下,唐高祖李淵、唐太宗李世民都十分鐘愛葡萄酒,唐太宗還喜歡自己動手釀制葡萄酒。據(jù)《太平御覽》:‘(唐)高祖(李淵)賜群醫(yī)食于御前,果有蒲萄。侍中陳叔達執(zhí)而不食,高祖問其故。對曰,醫(yī)母患口干,求之不能得。高祖曰,卿有母可遺乎。

  遂流涕嗚咽,久之乃止,固賜物百段?!庇纱丝梢?,在唐初,經(jīng)過戰(zhàn)亂、葡萄種植與釀酒基本已萎縮,連朝中大醫(yī)的母親病了想吃葡萄而不可得,只有在皇帝宴請大臣的國宴上方有鮮葡萄。這時葡萄與葡萄酒的價格恐怕不低于漢末的身價?!短接[》記載,唐太宗貞觀13年(640年),唐軍在李靖的率領(lǐng)下破高昌國(今新疆吐魯番),唐太宗從高昌國獲得馬乳葡萄種和葡萄酒法后,不僅在皇宮御苑里大種葡萄,還親自參與葡萄酒的釀制。釀成的葡萄酒不僅色澤很好,味道也很好,并兼有清酒與紅酒的風味(酸:較清的淺紅色酒,酉盎:清酒),自己覺得滿意,還用來賜與群醫(yī)。盛唐時期社會穩(wěn)定,人民富庶。

  由于帝王、大至喜好葡萄酒,民間釀造和飲用也十分普遍。這些都反映在當時的詩歌里。詩人李欣,《唐才子傳》稱其“性疏簡,厭薄世務(wù)”。他在《古從軍行》中寫道:‘自日登山望烽火,黃昏飲馬傍交柯。行人刁斗風沙暗,公主琵琶幽怨多。野云萬里無城廓,雨雪紛紛連大摸。胡雁哀鳴夜夜飛,胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮,應(yīng)將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒外,空見蒲桃人漢家。,,李欣這首《古從軍行》寫了邊塞軍旅生活和從軍征或者的復雜感情,借用漢武帝引進葡萄的典故,反映出君主與百姓、軍事擴張與經(jīng)濟貿(mào)易、文化交流與人民犧牲之間尖銳而錯綜復雜的矛盾。全詩風格蒼勁悲壯。最后,詩的結(jié)尾借用葡萄引進的典故,揭示戰(zhàn)爭后果,不加評判而愛憎分明,為這首詩的藝術(shù)特色之一。王績與葡萄酒詩人王績,號東皋子,曠達好酒,自號“五斗先生”,常在酒肆中連飲數(shù)日而不歸。

  很多經(jīng)典的作品也借助美酒來抒發(fā)情感

  《舊唐書·王績傳》:“或經(jīng)過酒肆,動經(jīng)數(shù)日,往往題壁作詩,多為好事者諷詠。”唐高祖武德五年(622年)應(yīng)征人京,任門下省待詔,他弟弟王靜問他,作待詔安樂否?他答道:“待詔祿傣蕭瑟,但良醞三升,差可戀耳!”已經(jīng)辭官歸里的王績,之所以愿意任薪傣寡薄的待詔,是因為每日能發(fā)給三升好酒。門下省侍中將此事上奏唐高祖李淵,高祖笑而每日增為一斗好酒,故有“斗酒學士”之稱。王績自稱為“五斗先生”,每日一斗,還是不夠他的酒量,往往是顧了自己就沒有多余的酒招待朋友,最后還是棄官歸隱。王績不僅喜歡喝酒,還精于品酒,寫過《酒經(jīng)》、《酒譜》。他還援有《醉鄉(xiāng)記》,構(gòu)建了一個烏托邦式的世外桃源——醉之鄉(xiāng),葡萄美酒則是他的醉鄉(xiāng)日月里一顆閃亮的明星。

  王績在自己的作品《題酒店壁》里描述了美酒雖好,但是需要朋友一起分享,這首詩能體現(xiàn)到十分得體的勸酒之意。踴友一起來聚宴,杯中里的美酒是當時比較流行的竹葉青以及葡萄酒。我還發(fā)現(xiàn)古時出色的詩人,多多少少都會有飲酒的習慣,也許飲酒后能激發(fā)自己內(nèi)心一直不敢言的想法吧!

  

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