從我國(guó)古時(shí)一些釀酒發(fā)展歷程可以看出，大多數(shù)人家都會(huì)釀造白酒，可見(jiàn)我國(guó)古時(shí)制酒業(yè)之發(fā)達(dá)。三國(guó)時(shí)期乃是在漢代末期的尾巴，實(shí)際上漢代初至末期的酒文化都十分繁榮，甚至卓文君這種大家閨秀都敢于拋頭露面在酒坊買酒，看見(jiàn)這時(shí)期飲酒之風(fēng)之熾了。
漢代的酒具相當(dāng)講究了，出現(xiàn)了漆制酒具，由于當(dāng)時(shí)椅子還沒(méi)有出現(xiàn)，人們飲酒一般都席地而坐，酒樽置于中央，里面放著舀酒的勺，這樣一來(lái)，飲酒器具也必須置于地上，為了穩(wěn)當(dāng)，飲酒具形體矮胖，非常富態(tài)。 到了魏晉時(shí)期，開(kāi)始流行坐床，酒具變得較為瘦長(zhǎng)了。 唐代酒具尤其是飲酒具已經(jīng)“現(xiàn)代化”，酒杯的形體比唐以前所有朝代的都小，同時(shí)由于出現(xiàn)了桌子，適于在桌上放置和傳遞的酒具大量出現(xiàn)，如“注子”，唐人稱為“偏提”，其形狀很像今日之酒壺，有嘴，有柄，既能盛酒，又可注酒于酒杯中。這樣很好，不用拿勺子到盛酒容器中舀酒了。
宋代是陶瓷生產(chǎn)的鼎盛時(shí)期，所以陶瓷酒器占了絕大部分。宋人喜歡將黃酒溫?zé)岷箫嬘?，發(fā)明了配套酒具，那是注子和注碗配套組合。使用時(shí)，將盛有酒的注子置于注碗中，再往注碗中注入熱水，這樣就可以溫酒了。陶瓷瓷酒器一直往下傳，到了明代，出現(xiàn)了更加精美的瓷酒具，其中以青花和祭紅酒器最有特色，清代瓷酒具中，法瑯彩最為別致，這是引進(jìn)外國(guó)生產(chǎn)工藝的結(jié)果。 到了近代乃至近日，酒具更是五花八門，出現(xiàn)了象牙、景泰藍(lán)、玻璃、鋁制品等材料制成的酒器。而且“假酒具”問(wèn)世了，為了不喝酒，酒壺設(shè)計(jì)時(shí)藏有機(jī)關(guān)，注入的是酒，喝到嘴里的是水。這種造價(jià)之技巧，其實(shí)在古代已經(jīng)有了。
古代傳下來(lái)的酒具中，有一種酒具名為“良心壺”，壺身為壽星造型，在手柄上方有一個(gè)注水口，但在手柄下方同時(shí)還有一個(gè)隱秘的注水口，在斟酒時(shí)按住其中一個(gè)注水口，倒出的便是另一個(gè)壺口注入的酒或者水，是古人在喝酒時(shí)作弊或取樂(lè)時(shí)用的酒壺。 另外還有“倒流壺”，壺蓋是虛設(shè)的，不能打開(kāi)。在壺底中央有一小孔，壺底向上，酒從小孔注入。小孔與中心隔水管相通，而中心隔水管上孔高于最高酒面，當(dāng)正置酒壺時(shí)，下孔不漏酒。壺嘴下也是隔水管，入酒時(shí)酒可不溢出。設(shè)計(jì)頗為巧妙。
有的酒壺斟酒還能發(fā)出優(yōu)美的音樂(lè)聲。 酒壺之外的飲酒杯，更是五彩繽紛。所謂“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，這是唐代詩(shī)人王翰寫(xiě)的。過(guò)去讀兩句詩(shī)，覺(jué)得不明白夜光杯是什么酒杯，是在夜里能夠發(fā)光的杯子嗎？其實(shí)后來(lái)查了資料，夜光杯不過(guò)就是用玉石制的酒杯，現(xiàn)在的人輕易就能仿制成功。只是人家古人太會(huì)寫(xiě)詩(shī)了，營(yíng)造的意境很美，而且夜光杯里面居然盛的是葡萄酒，葡萄酒的顏色晶瑩剔透，與夜光杯正相配。試想若是“青島啤酒夜光杯”，或者是“二鍋頭酒夜光杯”，必然大殺風(fēng)景。 是的，酒具確實(shí)在不同歷史時(shí)期，不同場(chǎng)合和不同氛圍中起著不同的作用。它不僅僅是一種飲料，而是禮器中一個(gè)組成部分，研究酒具的性質(zhì)和演變，對(duì)探討傳統(tǒng)歷史文化是一個(gè)很關(guān)鍵的課題。由此，我想到平時(shí)看的電影或電視?。宏嚽胺垂?，敢死隊(duì)組建起來(lái)，他們抱定必死的決心，所以要喝壯行酒。
古時(shí)英雄豪杰端起來(lái)的必然是大碗酒具，瞬間就一飲而盡，然后把碗摔碎以示氣概，頭也不回來(lái)就沖上戰(zhàn)場(chǎng)拼命了。我國(guó)古代的大碗酒具，與天地人心以及陣地炮火都是顯得尤為相配的，也是很貼切?？杉偃缃o他們一個(gè)小小酒杯，或者是一個(gè)摔不破的金銀酒器，這便使得豈不可笑。
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